我是不是易怒的人，其實我也不知道，總之我常會失控，不知道自己在幹嘛。這近生活過得浮浮的，不是很踏實，總會想太多，我甚至會覺得我是不是虛幻的，是不 是該消失於人世。也許因為我太疲勞了，也許不是，是我自己在浪費時間，但是，時間是應該用在什麼地方呢？生活？享受？工作？娛樂？家庭？

我的生活態度和工作態度越來越不積極，所有的事情都隨便。我不知道人生的目標是什麼，事實上，我迷失了。不像大學的時候，我是一個有理想有抱負的青年(是嗎？或許是自我陶醉的青年)，每件事都很清楚自己要幹嘛，賺錢、工作、讀書、學習、交友，每件事都充滿挑戰，也樂於嘗試。什麼事都有計畫有前瞻，設定一些 目標想要達成。

今天的我，工作=賺錢、讀書=加薪賺錢、學習=不被KO能繼續賺錢、交友=虛偽的職場關係，能夠營造持久點的賺錢環境。能不為了賺錢而活嗎？活出自己的人生？蘇軾稼說送張琥有云：「曷嘗觀富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地方得完。其食足而有餘，則種之常 不後時，而歛之常及其熟。」大意是說，有錢人的地多，能夠休耕輪耕，所以穀物美而肥。另外又說：「今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚麟，而地力竭矣。種之常不及時，而歛之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？」對照的意思是說，窮人的地就那一塊，靠他來吃飯，地力不斷衰竭，怎會有好的穀物？引申的說，每天的生活一切都是為了生活本身，因為生活本身的擔子太沉重，怎會有其他的力氣和時間去享受生活呢？想想看，每天生活開銷就是要錢，工作本身也是為了賺錢，多數的人都無法輕易的放掉現在的工作，甚至連假都不敢亂請深怕被辭了工作。也許想要好好的享受生活，可是生活本身都很困難，根本高攀不上享受。窮的人難道不知道休耕施肥的重要嗎？我們忙忙碌碌難道沒想過喘一口氣好好休息旅遊一番嗎？

的確，我們都想過，可是現實太殘酷，只有少部分的人有資格享受生活，其他人終身註定庸庸碌碌。我呢，只不過在尋找這兩者間的平衡點。什麼人有資格享受生活，就是有錢人，有錢人九成靠的是祖產(或父母)，一成靠的是自己，這個比例是我自以為是的看法，你可以反駁，但我的論點針對那靠祖先的人，因為靠打拚來的有錢人多半生活比我們更忙，付出更多。

有錢人可以思考他想做什麼，可以好好的思考他的計畫，他的下一步，他的投資，他的休閒活動。有錢人也可以完全不用思考他要做什麼，只要睡飽了去喝下午茶，餓了去吃大餐，累了去泡溫泉，無聊了去shopping就可以過日子，完全不必擔心什麼工作裁員減薪的問題。有錢人家的小孩也站在不平等的地方，他們通常功課普通，學習了一堆才藝，成績不好的，也有跑去國外唸的彼彼皆是。原因很簡單，因為唸差沒能力一樣能畢業有學位，反正未來也不靠學歷吃飯，沒有求職的問題。這些有錢人家長大的小孩，大部分無法體會窮人的痛苦，因為當你在考慮買300的鞋還是500的鞋的時候，他們可能已經買下限量版的5、6千塊的運動鞋；當你在考慮換200元廉價包包的時候，他們已經買了十幾萬的手提包；當你在考慮把廉價的中古車換成機車的時候，他們已經開著上百萬的名車在路上奔馳。是的，這就是現實，誰想要每天早早爬起來上班？誰想要忙到天都黑了才離開？誰想要全身髒析析油膩膩的曬太陽工作？誰想要假日還在工作？誰想要在餐廳幫人家服務而不是坐著用餐？

此一時，彼一時。年輕時，覺得努力可以決定人生的方向，可以像國父一樣做大事，不要做大官。中年了，發現努力只能維持自己能繼續的走自己的人生，沒辦法再輕易的改變方向，大事沒做成，大官更別提，小官都做不到(至少不做大官這部分是完成了><)。至於年輕時想賺大錢的理想，果然是達成了，不過是負數，全部賠死在股市裡了。我還沒到老年，不知道老的時候是怎樣。

年輕時偉大的抱負呢？化作輕煙淡入雲霄。古諺有云：「哪個貪官不曾清廉」，自古而來，所有的貪官在當官之初或是未當官時，都是有理想有抱負，甚至是清廉可照明月，史上所有的貪官可為借鏡，不再一一舉例；可是為何變貪官？理由很簡單：「人是善變的」，此一時彼一時也：因為主客觀的環境條件不同，原先成立的條件不再成立。

許多談戀愛(或單戀或是沒談過戀愛)的人，常有一個通病，總覺得愛能夠長久，隨口即出：「愛你一輩子」「永遠愛你」「至死不渝」。這些隨口說說的人，才是變心最快的。這些隨口說說或是相信對方隨口說說的人，可以說是愚蠢至極失去理智。因為「人是善變的」。試想，主客觀條件一變，你還能夠像現在一樣愛他/她嗎？舉例來說，當你愛的人是吸引你的是她的美溫柔等，當她這些條件將來失去時，你還能「永遠」愛著他嗎？大部分的人會選擇不面對這個問題，事實上，大部分的人無法接受這種情況發生？再舉例，和你交往的男孩是陽光的男孩，你深深的愛著他，當你認識久了，了解多了，發現他陰暗的一面，妳當初的承諾的一輩子的愛要不要止付？

當年國民黨打共黨，共黨打國民黨，漢賊不兩立，誰知過了六十載，深仇大恨消失了，當年將國民黨打得落七八的共黨，現在竟然和國民黨越走越近，反而共同的敵人都變成了「愛台灣」的綠營去了。以前的恩怨情仇呢？此一時，彼一時，時空環境不在，再大的敵人也成盟友。再說我們的反共兄弟之邦「南韓」，早在十年前就以一刀兩斷再帶落井下石的方式和台灣斷交，他們不反共嗎？不，他們只是不想和你台灣一起反共，曾幾何時的「堅定」盟友，早就在利益之下將我們出賣。

當年那個標榜著清廉治國，守法愛民的總統，為何上任久了之後變了個樣？在未上任前，沒有身分，沒有家勢，有機會傾聽選民的聲音；沒有錢，就能站在和選民同樣高度說話；上任之後，什麼都變了，因為有權、有身分、有地位、有錢，是站在高處和選民說話，也聽不見選民的聲音了，此一時彼一時也。這位總統其實真的沒有大錯，錯是錯在人性如此，試想在座看著我的文的你，換作是你，上任前，心裡一定也是想著憂國憂民，清廉治國，也大概會承諾不會貪污，以國家興亡為己任。上任後呢？人家送錢來你要不要？在在考驗你的人性！當有人問道你當初的承諾時，也許你會輕率的回答「此一時，彼一時」。

我寧願相信人性，而不願相信毫無價值的承諾；我也寧願相信制度，而不相信道德。這是不是說道德信用一無是處，倒也不是，只是當我們要確保自己的權益時，道德信義不如白紙黑字。想想社會上一堆作保而被倒的人，他們一定也是相信朋友，而債務人正常狀況也是借錢暫渡難關，不會害作保人揹債。可是事實往往是債務人還不出錢避不見面。

我的老婆總是抱怨我連「我愛你」都不肯說，其實「我愛她嗎？」這個問題總是一直迴盪在我的腦中，回歸事物的本質，我常會問「愛是什麼？」「我如果不愛她，我是愛誰？」我自己嗎？說實話，我也不愛我自己，既然不知愛是什麼，怎能輕率說出「我愛你」。有些人總是把這些話掛在嘴邊，說說還好，如果加了「永遠」這兩個字，你就得當心了，因為會說永遠愛你的人，往往是最會變心的。這「永遠」兩字，對他們只是形容詞，而不是動詞。而我老婆常會說「我愛你」這句話雖然聽來很窩心，但是我了解一個事實，這個愛的有效期限大概只有一天。也許隔天他會因為我某些事情不如他意而生氣。這時我會陷入沉思，倒底他愛我什麼？我愛她什麼？我為什麼愛她？

你一定覺得我很累，一點也不，想通事物的本質後，對一切事物不再期待，再出現的就會是驚奇！
「此一時，彼一時」告訴我們顯而易見的事實，我們甚至不能預測未來的清況會怎樣，尤其這個情況是必需由「人」來控制時。所有的事物都是有保存期限，也一定有其一定的價值，做任何事前，想清楚，你想要維持多久的保鮮期，你想要如何能維護這段期間的保鮮！

原文 2009-10-05 21:22:53